1. 七上03   遠古的傳說

華夏民族，非一族所成。太古以來，諸族錯居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以呈一族之形，后世所謂諸夏是也。

——梁啟超《飲冰室合集》

從材料中可以看出華夏民族的形成有什么特點？

2.七上04   夏商周的更替

大道之行也，天下為公，選賢與能，……是謂大同。今大道既隱，天下為家，……是謂小康。 

——《禮記?禮運》

材料中“天下為家”的“家”，指的是什么？

3. 七上06   動蕩的春秋時期

平王之時，周室衰微，諸侯強并弱，齊楚秦晉始大，政由方伯。

——《史記·周本紀》

材料中的“方伯”指一方諸侯之長。想一想：春秋時期諸侯取代周王室操縱了國家政治，使得整個國家處于什么樣的狀態(tài)？

4.七上07 戰(zhàn)國時期的社會變化

商君治秦，法令至行，公平無私，罰不諱強大，賞不私親近，……

——《戰(zhàn)國策?秦策一》

從材料中可以看出商鞅是怎樣推行改革的？

5.七上07 戰(zhàn)國時期的社會變化

據(jù)《華陽國志?蜀志》記載，都江堰建成后“水旱從人，不知饑饉，時無荒年，天下謂之天府也”。

想一想，都江堰的建成對周邊地區(qū)的農(nóng)業(yè)發(fā)展有什么影響？

6.七上08   百家爭鳴

為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

——《論語?為政》

你認為孔子提倡“為政以德”“道之以德”有什么積極的意義？

7.七上08   百家爭鳴

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。

——《孟子?滕文公下》 

你認為孟子的這段話體現(xiàn)了什么思想？

8.七上09   秦統(tǒng)一中國

一法度量衡石丈尺。車同軌。書同文字。

——《史記?秦始皇本紀》

想一想：材料包含了秦始皇鞏固統(tǒng)一的哪些措施？這些措施對國家的發(fā)展有什么重要意義？

9.七上10   秦末農(nóng)民大起義

秦簡記載：“五人共同盜竊，贓物在一錢以上，斷去左足，并在臉上刺刻涂墨，判為刑徒。”

這一記載說明秦代的刑法有什么特點？

10.七上10   秦末農(nóng)民大起義

《史記?高祖本紀》記載，劉邦率軍到咸陽后，約法三章：“殺人者死，傷人及盜抵罪，余悉除去秦法。”使得秦人大喜，民心安定。后來劉邦在談到為何能戰(zhàn)勝項羽時說：張良、蕭何和韓信都是人杰，我不如他們，但“吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也”。

依據(jù)材料，歸納劉邦戰(zhàn)勝相遇的重要原因。

11.七上11   西漢建立和“文景之治”

《漢書?食貨志》記載，西漢剛建立時，“民失作業(yè)，而大饑饉。凡米石五千，人相食，死者過半”。   

根據(jù)材料，說一說：當時的社會處于什么樣的境況？

12.七上12   漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝

當時的農(nóng)民見經(jīng)商容易致富，也紛紛棄農(nóng)經(jīng)商。《史記?貨殖列傳》記載：“夫用貧求富，農(nóng)不如工，工不如商，刺繡文不如倚市門……”

想一想：這種狀況對國家的經(jīng)濟發(fā)展會造成什么影響？

13.七上13   東漢的興亡  

漢順帝末年，京都流傳一首童謠：“直如弦，死道邊；曲如鉤，反封侯”。 

這首童謠反映了當時什么樣的政治狀況？

14.七上14   溝通中外文明的“絲綢之路”

《漢書?張騫傳》載：“然騫鑿空，諸后使往者皆稱博望侯，以為質(zhì)于外國，外國由是信之。”

想一想：為什么說張騫出使西域的舉動是“鑿空”呢？

15.七上15   兩漢的科技和文化

《后漢書?蔡倫傳》記載蔡倫改進造紙術后：“元興元年奏上之，帝善其能，自是莫不從用焉，故天下咸稱蔡侯紙。”  

查查看：元興元年是公元哪一年？

16.七上17   西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷

西晉人魯褒作《錢神論》譏諷道：錢被奉為神物，“無德而尊，無勢而熱，排金門而入紫闥。?？墒拱玻揽墒够?，貴可使賤，生可使殺……凡今之人，惟錢而已！”還說錢“為世神寶，親之如兄，字曰孔方”。文章問世后，廣為傳頌，孔方兄一詞，也成了“錢”的同義詞。

這則材料說明了當時什么樣的社會風氣？

17.七上18   東晉南朝時期江南地區(qū)的開發(fā)

《晉書?食貨志》記載，東晉后期南方的情形是：“天下無事時和年豐，百姓樂業(yè)，古柏陰阜，幾乎家?guī)兹俗阋印?/span>”

想一想，當時南方社會經(jīng)濟發(fā)展的原因是什么？

18.七上20   魏晉南北朝的科技與文化

《齊民要術?種谷》寫到：“順天時，量地利，則用力少而成功多。任情返道，勞而無獲。”

想一想：為什么賈思勰強調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)順應天時地利？

19.七下01   隋朝的統(tǒng)一與滅亡

《舊唐書?李密傳》里寫隋末的社會狀況是:“父母不保其赤子，夫妻相棄于匡床。萬戶則城郭空虛，千里則煙火斷滅。”  

想一想，為什么會出現(xiàn)這樣的狀況？

20.七下02   從“貞觀之治”到“開元盛世”

唐太宗對大臣說:“為君之道筆，必須先存百姓。若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。”他還經(jīng)常引用古人的話:“舟所以比人君，水所以比黎庶，水能載舟，亦能覆舟。”

為什么唐太宗把君主和百姓的關系比喻成舟與水的關系？

21.七下03   盛唐氣象

據(jù)記載，筒車“如紡車，以細竹為之，車骨之末，縛以竹筒，旋轉(zhuǎn)時低則舀水，高則瀉水”。

想一想：使用筒車的好處是什么？

22.七下05   安史之亂與唐朝衰亡

安史之亂造成北方地區(qū)“人煙斷絕，千里蕭條”。杜甫詩《無家別》中有“寂寞天寶后，園廬但蒿藜。我里百馀家，世亂各東西……四鄰何所有？一二老寡妻”之句。   

想一想:這場戰(zhàn)亂給人民造成了什么樣的災難？

23.七下06   北宋的政治

《宋史?職官志》記載，宋初“始置諸州通判”，“凡兵民、錢谷、戶口、賦役、獄訟聽斷之事，可否裁決，與守臣通簽書施行”。 

根據(jù)材料，說說通判的職權和作用。

24.七下06   北宋的政治

宋初的大將曹翰寫下一首《退將詩》，有“曾因國難披金甲，不為家貧賣寶刀”之句；當時有諺語曰:“做人莫做軍，做鐵莫做針。”

武將為什么會發(fā)出這樣的感慨？為什么當時的人不以從軍為榮？

25.七下13   宋元時期的科技與中外交通

朱彧在1119年寫成《萍洲可談》一書，書中寫道:“舟師識地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦則觀指南針。”這是世界航海史上使用指南針航海的最早記錄。

想一想：指南針用于航海有什么好處？

26.七下13   宋元時期的科技與中外交通

元有天下，薄海內(nèi)外，人跡所及，皆置驛傳，使驛往來，如行國中。

——《元史?地理志》

元代建立了遍布全國的驛站，對政治、經(jīng)濟和文化的發(fā)展有什么作用？

27.七下14   明朝的統(tǒng)治

以后子孫做皇帝時，“并不許立丞相。臣下敢有奏請設立者，文武群臣即時劾奏，處以重刑”。

——《明太祖實錄》

朱元璋立下這條“祖訓”的目的何在？

28.七下15   明朝的對外關系

凱歌  萬人一心兮泰山可撼，惟忠與義兮氣沖斗牛。主將親我兮勝如父母，干犯軍法兮身不自由。號令明兮賞罰信，赴水火兮敢遲留？上報天子兮下救黔首，殺盡倭奴兮覓個封侯。

——《戚少保年譜耆編》

想一想：這首軍歌表現(xiàn)了怎樣的戰(zhàn)斗意志？

29.七下16   明朝的科技、建筑與文學

宋應星在《天工開物》的序言中說:“卷分前后，乃‘貴五谷而賤金玉’之義。”

他在書里把谷物類放在前面，而把珠玉類置于最后。想一想：他為什么要這樣編排呢？

30.七下17   明朝的滅亡

當時流行這樣的歌謠:“殺牛羊，備酒漿，開了城門迎闖王，闖王來時不納糧。”“朝求升，暮求合，近來貧漢難存活。早早開門拜闖王，管叫大小都歡悅。” 

想一想：廣大民眾為什么歡迎和擁護李自成的起義軍？

31.七下20   君主專制的強化

清代史學家趙翼在《檐曝雜記》卷一《軍機處》中說:“（軍機大臣）只供傳述繕撰，而不能稍有贊畫于其間也。”這句話意思是說，軍機大臣只是傳達抄寫皇帝的旨意，而不能把自己的意見夾雜進去。  

想一想：軍機處的作用是什么？它的設立為什么強化了君主專制？

32.八上01   鴉片戰(zhàn)爭

臣竊見近來銀價遞增，每銀一兩，易制錢一千六百有零，非耗銀于內(nèi)地，實漏銀于外夷也?！涑醪贿^紈绔子弟，習為浮靡，尚知斂戢。嗣后上自官府縉紳，下至工商優(yōu)吏，以及婦女僧尼道士，隨在吸食?！灾袊杏弥敚詈Ｍ鉄o窮之壑。易此害人之物，漸成病國之憂。日復一日，年復一年，臣不知伊于胡底。

——黃爵滋《請嚴塞漏卮以培國本折》

一位英國人也說:“奴隸制度比起鴉片貿(mào)易來，都要算是仁慈的。我們沒有毀滅非洲人的肉體……沒有敗壞他們的品格、腐蝕他們的思想，也沒有毀滅他們的靈魂。可是鴉片販子在腐蝕、敗壞和毀滅了不幸的罪人的精神存在以后，還殺害他們的肉體……”

——馬克思《鴉片貿(mào)易史》  

結(jié)合上述材料，談談鴉片走私帶來的嚴重危害。

33.八上02   第二次鴉片戰(zhàn)爭

在地球上某個角落里有著一個人間奇跡:它叫夏宮。……人民的想象力所能創(chuàng)造的一切幾乎是神話性的東西都體現(xiàn)在這座宮殿中?！幸惶?，兩個強盜闖進了夏宮，一個進行洗劫，另一個放火焚燒?！跉v史的審判臺前，一個強盜叫做法國，另一個則叫做英國?！蚁嘈沤夥帕说姆▏?、滌蕩了污泥濁水的法國一定會把這筆不義之財歸還給被搶劫過的中國，這一天是一定會來到的。

——[法]維克多?雨果《致巴特力爾上尉》  

結(jié)合材料，談談你對英法聯(lián)軍火燒圓明園的感受。

34.八上03   太平天國運動

金田起義時，廣西巡撫周天爵在一封信中寫道:二月初一日出省，帶兵一百名，如駐馬嵬坡，皆不愿走也；路上募一百名，又如石壕驛，未走先哭。乃于十二日甫抵武宣，而教匪偷越紫荊山而來，如虎兕出柙，先鋒已到三里圩矣?！降綍r縣官一人，一縣皆空，而紛紛向西逃者渡江船無歇時，問縣（官）劉作肅有何準備？答云‘只有一繩’，則大哭。我何等福氣……”

這段話說明了什么？

35.八上03   太平天國運動

凡分田，照人口，不論男婦，算其家人口多寡，人多則分多，人寡則分寡，雜以九等……凡天下田，天下人同耕。此處不足，則遷彼處，彼處不足，則遷此處。凡天下田，豐荒相通。此處荒，則移彼豐處，以賑此荒處。彼處荒，則移此豐處，以賑彼荒處。

——《天朝田畝制度》

《天朝田畝制度》不能實現(xiàn)的原因是什么？

36.八上04   洋務運動

李鴻章晚年這樣評價自己的洋務事業(yè):“我辦了一輩子的事，練兵也，海軍也，都是紙糊的老虎，何嘗能實在放手辦理？不過勉強涂飾，虛有其表……”

——吳永《庚子西狩叢談》

這段話反映的觀點是什么？你怎樣看待他的說法？

37.八上05   甲午中日戰(zhàn)爭與瓜分中國狂潮

旅順屠城后，美國《紐約世界報》刊登了下面這段話:“日本是披著文明的皮而帶有野蠻筋骨的怪獸。日本今已摘下文明的假面具，暴露了野蠻的真面目。” 

試結(jié)合旅順屠城的史實，分析這段話的含義。

38.八上07   抗擊八國聯(lián)軍

神助拳，義和團，只因鬼子鬧中原?！鞜o雨，地焦旱，全是教堂止住天。……兵法藝，都學全，要平鬼子不費難。拆鐵道，拔線桿，緊急毀壞火輪船。大法國，心膽寒，英美德俄盡消然。洋鬼子，盡除完，大清一統(tǒng)靖江山。

——《只因鬼子鬧中原》揭帖

這個揭帖宣傳了哪些主張？你怎樣看待這些主張？

39.八上08   革命先行者孫中山

孫逸仙者，近今談革命者之初祖，實行革命者之北辰，此有耳目者所同認……孫逸仙者，非一氏之私號，乃新中國新發(fā)現(xiàn)之名詞也。有孫逸仙，而中國始可為……

——章士釗《孫逸仙?自序》

為什么孫中山能成為革命黨公認的領袖？

40.八上09   辛亥革命

是役也，碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之含悲，風云因而變色，全國久蟄之人心，乃大興奮，怨憤所積，如怒濤排壑，不可遏抑，不半載而武昌之大革命以成，則斯役之價值，直可驚天地，泣鬼神，與武昌革命之役并壽。

——孫中山《<黃花崗烈士事略>序》

通過上面這段話，分析黃花崗起義的歷史意義。

41.八上10   中華民國的創(chuàng)建

臨時政府成立以后，當盡文明國應盡之義務，以期享文明國應享之權利。滿清時代辱國之舉措與排外之心理，務一洗而去之；與我友邦益增睦誼，持和平主義，將使中國見重于國際社會，且將使世界漸趨于大同。

——孫中山《臨時大總統(tǒng)宣言書》

你怎樣看待南京臨時政府的外交政策？

42.八上11   北洋政府的黑暗統(tǒng)治

萬戶涕淚，一人冠冕，其心尚有“共和”二字存耶？既忘共和，即稱民賊?！乃缆敬嗣褓\，以拯吾民。 

——孫中山《討袁檄文》

試通過以上材料分析孫中山對袁世凱稱帝的態(tài)度。

43.八上11   北洋政府的黑暗統(tǒng)治

軍閥割據(jù)混戰(zhàn)造成的一些后果

農(nóng)戶	1914-1918年	減少1500多萬戶
耕地	1914-1918年	減少2600多萬畝
荒地	1914-1918年	增加4900多萬畝
陸軍	1914-1919年	增加92萬多人
軍費	1916-1918年	增加5000多萬元

根據(jù)材料想一想，北洋軍閥的格局局面對中國社會造成了哪些不利影響？

44.八上13   五四運動

務望全國工商各界，一律起來設法開國民大會，外爭主權，內(nèi)除國賊。中國存亡，就在此一舉了！今與全國同胞立兩個信條道:中國的土地可以征服而不可以斷送！中國的人民可以殺戮而不可以低頭！國亡了！同胞起來呀！

——《北京學界全體宣言》

上面這段話最能反映五四運動怎樣的性質(zhì)？為什么？

45.八上14   中國共產(chǎn)黨誕生

以往搞革命的人眼睛總是看著上層的軍官、政客、議員，以為這些人掌握著權力，千方百計運動這些人來贊助革命。如今在五四群眾運動的對比下，上層的社會力量顯得何等的微不足道。在人民群眾中所蘊藏的力量一旦得到解放，那才真正是驚天動地，無堅不摧的。

——《吳玉章回憶錄》

上面的材料說明了什么問題？

46.八上16   毛澤東開辟井岡山道路

雖有很好的工農(nóng)群眾，若沒有相當力量的正式武裝，便決然不能造成割據(jù)局面?！?/span>

——毛澤東《中國的紅色政權為什么能夠存在？》

你認為怎樣才能創(chuàng)造“工農(nóng)武裝割據(jù)”的局面？

47.八上17   中國工農(nóng)紅軍長征

長征是歷史記錄上的第一次，長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機?！蛉澜缧?，紅軍是英雄好漢……他向十一個省內(nèi)大約兩萬萬人民宣布，只有紅軍的道路，才是解放他們的道路?！⒉剂嗽S多種子在11個省內(nèi)，發(fā)芽、長葉、開花結(jié)果，將來是會有收獲的。

——毛澤東《論反對日本帝國主義的策略》

結(jié)合材料，談談你對紅軍長征的認識。

48.八上19   七七事變與全民族抗戰(zhàn)

取消一切推翻國民黨政權的暴動政策及赤化運動，停止以暴力沒收地主土地的政策。

取消現(xiàn)在的蘇維埃政府，實行民權政治，以期全國政權之統(tǒng)一。

取消紅軍名義及番號，改編為國民革命軍，受國民政府軍事委員會之統(tǒng)轄，并待命出動，擔任抗日前線之職責。

——《中共中央為公布國共合作宣言》（1937年7月15日）

試分析上述材料的意義。

49.八上19   七七事變與全民族抗戰(zhàn)

此次兩軍作戰(zhàn)，雙方傷亡慘重，但十周之英勇抵抗，已造成中國堪稱軍事國家之榮譽，此前所未聞者。須知若干華軍器械，尤未充分，但一般所認為不能保持一日之地，彼等竟守至十周之久。此種奇跡，自屬難能可貴。上海一隅之抵抗，對于整個中國均有極大之影響。

——倫敦《泰晤士報》（1937年11月28日）

讀上述材料，用史實說明中國軍民是如何進行抗戰(zhàn)的。這對抗戰(zhàn)初期局勢產(chǎn)生了什么影響？

50.八上22   抗日戰(zhàn)爭的勝利

抗日戰(zhàn)爭的經(jīng)驗，給了我們和中國人民這樣一種信心:沒有中國共產(chǎn)黨的努力，沒有中國共產(chǎn)黨做中國人民的中流砥柱，中國的獨立和解放是不可能的，中國的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)近代化也是不可能的。

——毛澤東《論聯(lián)合政府》

結(jié)合上述材料，談談中國共產(chǎn)黨在爭取國家獨立和民族解放斗爭中的作用。

51.八上23   內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)

昨日下午三點多鐘，毛澤東先生到了重慶。毛澤東先生來了！中國人聽了高興，世界人聽了高興，無疑問的，大家都認為這是中國一件大喜事。

——重慶《大公報》社評《毛澤東先生來了！》（1945年8月29日）

說說大家為什么都認為這是中國的一件大喜事。

52.八上24   人民解放戰(zhàn)爭的勝利

中國的土地制度極不合理，就一般情況來說，占鄉(xiāng)村人口不到百分之十的地主富農(nóng)，占有約百分之七十至八十的土地，殘酷的剝削農(nóng)民。而占鄉(xiāng)村人口百分之九十以上的雇農(nóng)、貧農(nóng)、中農(nóng)及其他人民，卻總共只有約百分之二十至三十的土地，終年勞動，不得溫飽。

——《中國共產(chǎn)黨中央委員會關于公布中國土地法大綱的決議》（1947年10月10日）

如何看待當時中國的土地占有情況？

53.八上24   人民解放戰(zhàn)爭的勝利

鐘山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江?；⒕猃埍P今勝昔，天翻地覆慨而慷。宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑。

——毛澤東《七律?人民解放軍占領南京》（1949年4月）

毛澤東為什么強調(diào)“宜將剩勇追窮寇”？結(jié)合歷史談談你的看法。

54.八上26   教育文化事業(yè)的發(fā)展

我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”！ 

——魯迅《狂人日記》

請談談你對這段話含義的理解。

55.八下02   抗美援朝

我們不出兵讓敵人壓制鴨綠江邊，國內(nèi)國際反動氣焰增高，則對各方都不利，首先是對東北更不利，整個東北邊防軍將被吸住，南滿電力將被控制?！傊覀冋J為應當參戰(zhàn)，必須參戰(zhàn)。參戰(zhàn)利益極大，不參戰(zhàn)損害極大。

——毛澤東《中國人民志愿軍應當和必須入朝參戰(zhàn)》。

結(jié)合這段文字，思考中國人民志愿軍抗美援朝的必要性。

56.八下03   土地改革

廢除地主階級封建剝削的土地所有制，實行農(nóng)民的土地所有制，借以解放農(nóng)村生產(chǎn)力，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，為新中國的工業(yè)化開辟道路。 

——《中華人民共和國土地改革法》

結(jié)合這段文字，思考為什么要廢除地主階級封建剝削的土地所有制。

57.八下04   工業(yè)化的起步和人民代表大會制度的確立

新中國成立初期，毛澤東感慨地說:“現(xiàn)在我們能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壺，能種糧食，還能磨成面粉，還能造紙，但是，一輛汽車、一架飛機、一輛坦克、一輛拖拉機都不能造。”

想一想：我國是在怎樣的起點上開始大規(guī)模工業(yè)化建設的？

58.八下04   工業(yè)化的起步和人民代表大會制度的確立

中華人民共和國的一切權力屬于人民，人民行使權力的機關是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會。……中華人民共和國全國人民代表大會是最高國家權力機關。

——《中華人民共和國憲法》（1954年）

結(jié)合材料，談談你對人民代表大會制度的認識。

59.八下07   偉大的歷史轉(zhuǎn)折

實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，要求大幅度的提高生產(chǎn)力，也就必然要求多方面地改變同生產(chǎn)力發(fā)展不適應的生產(chǎn)關系和上層建筑，改變一切不適應的管理方式、活動方式和思想方式，因而是一場廣泛深刻的革命。

——中共十一屆三中全會公報

閱讀上述材料，結(jié)合“文化大革命”的史實，你能說說為什么中共十一屆三中全會是偉大的歷史轉(zhuǎn)折嗎？

60.八下08   經(jīng)濟體制改革

我國建國35年來所發(fā)生的深刻變化，已經(jīng)初步顯示出社會主義制度的優(yōu)越性。但是必須指出，這種優(yōu)越性還沒有得到應有的發(fā)揮。其所以如此……一個重要的原因，就是在經(jīng)濟體制上形成了一種同社會生產(chǎn)力發(fā)展要求不相適應的僵化的模式。這種模式的主要弊端是:政企職責不分，條塊分割，國家對企業(yè)統(tǒng)的過多過死，忽視商品生產(chǎn)、價值規(guī)律和市場的作用，分配中平均主義嚴重。這就造成了企業(yè)缺乏應有的自主權，企業(yè)吃國家“大鍋飯”、職工吃企業(yè)“大鍋飯”的局面，嚴重壓抑了企業(yè)和廣大職工群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性，使本來應該生機盎然的社會主義經(jīng)濟在很大程度上失去了活力。

——《中共中央關于經(jīng)濟體制改革的決定》

結(jié)合材料，思考為什么要進行經(jīng)濟體制改革。

61.八下10   建設中國特色社會主義

改革開放邁不開步子，不敢闖，說來說去就是怕資本主義的東西多了，走了資本主義道路。要害是姓“資”還是姓“社”的問題。判斷的標準，應該主要看是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。

——鄧小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點》

結(jié)合材料，談談鄧小平南方談話對改革開放的影響。

62.八下11   為實現(xiàn)中國夢而努力奮斗

實現(xiàn)中國夢必須走中國道路，這就是中國特色社會主義道路。這條道路來之不易，它是在改革開放30多年的偉大實踐中走出來的，是在中華人民共和國成立60多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對近代以來170多年，中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的，是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實基礎。

——習近平《在第十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話》

回顧歷史，想一想，實現(xiàn)中國夢，為什么必須堅持走中國道路？

63.八下12   民族大團結(jié)

中華人民共和國各民族一律平等。國家保障各少數(shù)民族的合法的權利和利益，維護和發(fā)展各民族的平等、團結(jié)、互助關系。禁止對任何民族的歧視和壓迫，禁止破壞民族團結(jié)和制造民族分裂的行為。國家根據(jù)各少數(shù)民族的特點和需要，幫助各少數(shù)民族地區(qū)加速經(jīng)濟和文化的發(fā)展。各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治，設立自治機關，行使自治權。各民族自治地方都是中華人民共和國不可分離的部分。

——《中華人民共和國憲法》

談談你對民族區(qū)域自治的認識。

64.八下13   香港和澳門的回歸

香港問題為什么能夠談成呢？并不是我們參加談判的人有特殊的本領，主要是我們這個國家這幾年發(fā)展起來了，是個興旺發(fā)達的國家，有力量的國家，而且是個值得信任的國家……當然，香港問題能夠解決好，還是由于“一國兩制”的根本方針或者說戰(zhàn)略搞對了，也是中英雙方共同努力的結(jié)果。

——鄧小平《在中央顧問委員會第三次全體會議上的講話》

回顧中國近代現(xiàn)代歷史，想一想，為什么香港能夠順利回歸？

65.八下14   海峽兩岸的交往

世界上只有一個中國，大陸和臺灣同屬于一個中國，中國的主權和領土完整不容分割。維護國家主權和領土完整是包括臺灣同胞在內(nèi)的全中國人民的共同義務。臺灣是中國的一部分。國家決不允許臺獨分裂勢力以任何名義、任何方式把臺灣從中國分裂出去。

……堅持一個中國原則，是實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一的基礎。以和平方式實現(xiàn)祖國統(tǒng)一，最符合臺灣海峽兩岸同胞的根本利益。國家以最大的誠意，盡最大的努力實現(xiàn)和平統(tǒng)一。國家和平統(tǒng)一后，臺灣可以實行不同于大陸的制度，高度自治。

——《反分裂國家法》

結(jié)合歷史，談談你對上述材料的認識。

66.八下16   獨立自主的和平外交

兩國總理重申這些原則，并且感到在他們與亞洲以及世界其他國家的關系中也應該適用這些原則。如果這些原則不僅適用于各國之間，而且適用于一般國際關系之中，它們將形成和平和安全的堅固基礎。

——《中印兩國總理聯(lián)合聲明》

結(jié)合和平共處五項原則的內(nèi)容，談談它對推動國際關系發(fā)展所起的作用。

67.八下18   科技文化成就

我們現(xiàn)在已經(jīng)比過去強，以后還要比現(xiàn)在強，不但要有更多的飛機和大炮，而且還要有原子彈。在今天的世界上，我們要不受人家欺負，就不能沒有這個東西。

——毛澤東《論十大關系》

如果60年代以來中國沒有原子彈、氫彈、沒有發(fā)射衛(wèi)星，中國就不能叫有重要影響的大國，就沒有現(xiàn)在這樣的國際地位。這些東西反映一個民族的能力，也是一個民族、一個國家興旺發(fā)達的標志。

——鄧小平《中國必須在世界高科技領域占有一席之地》

結(jié)合材料，想一想，當時的中國為什么要下決心發(fā)展“兩彈一星”？

68.八下18   科技文化成就

站立在960萬平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺，具有無比深厚的歷史底蘊，具有無比強大的前進定力，中國人民應該有這個信心，每一個中國人都應該有這個信心。我們說要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、說到底是要堅定文化自信，文化自信是更基本，更深沉、更持久的力量。

——習近平《在哲學社會科學工作座談會上的講話》

結(jié)合所學知識，談一談你對文化自信的理解和認識。

69.八下19   社會生活的變遷 

年份	城鎮(zhèn)居民 人均可支配收入	農(nóng)村居民 人均可支配收入
1978	343.4元	133.6元
1990	1510.2元	686.3元
2000	6280元	2253.4元
2016	33616.2元	12363.4元

綜合上表，搜集資料，說說改革開放的巨大成就。

70.九上06   希臘羅馬古典文化

真正的法律應該對一切人有效，應該永遠有效。

——羅馬政治家西塞羅

你如何理解這句話？

71.九上13   西歐經(jīng)濟和社會的發(fā)展

馬克思說：“租地農(nóng)場主成了這種農(nóng)業(yè)工人的實際指揮官，成了他們的剩余勞動的實際剝削者，而土地所有者現(xiàn)在只和這種資本主義租地農(nóng)場主發(fā)生直接關系，而且是單純的貨幣關系和契約關系。”

你如何理解這句話？

72.九上14   文藝復興運動

文藝復興時期，有一首詩這樣寫道：“青春是多么美麗啊，卻留不住這逝水年華！得歡樂時且歡樂吧，誰知明天有沒有這閑暇！”

想一想：這首詩反映了怎樣的生活態(tài)度？

73.九上18   美國的獨立

人人生而平等，他們都從他們的造物主那邊被賦予了某些不可轉(zhuǎn)讓的權利，其中包括生命權，自由權和追求幸福的權利，為了保障這些權利，所以才在人們中間成立政府，而政府的正當權利系得自被統(tǒng)治者的同意，如果有任何一種形式的政府變成損害這些目的的，那么人民就有權利來改變它或廢除它，以建立新的政府。

——《獨立宣言》

《獨立宣言》體現(xiàn)了北美民眾的哪些訴求？

74.九上19   法國大革命和拿破侖帝國

法律是公共意志的表現(xiàn)。全國公民都有權親身或經(jīng)由其代表去參與法律的制定。法律對于所有的人，無論是施行保護或處罰都是一樣的。在法律面前，所有的公民都是平等的，故他們都能平等地按其能力擔任一切官職、公共職位和職務，除德行和才能上的差別外，不得有其他差別。

——《人權宣言》

結(jié)合材料，談談《人權宣言》的歷史進步性。

75.九上20   第一次工業(yè)革命

棉織工廠都是大建筑，不過這樣建造是為了容納最大量的人。為要盡量利用一切地方，工廠建成幾層，各層盡可能不高。機器占了最多的面積……空氣中經(jīng)常彌漫著混雜機油的棉塵……

——周一良、吳于廑總主編，蔣相澤主編《世界通史資料選輯?近代部分》

發(fā)動機一開動，人們就必須工作——男人、女人和孩子們都一起被套在鋼鐵和蒸汽的軛具下。動物機器……被緊緊的拴在不知痛苦和不知疲勞的鋼鐵機器上。

——《受雇于曼徹斯特棉紡工廠的操作人員的精神和身體狀況》（1832年）  

上述材料說明當時工廠的環(huán)境是怎樣的？

76.九上21   馬克思主義的誕生和國際工人運動的興起

1.剝奪地產(chǎn)，把地租用于國家支出。

……4.沒收一切流亡分子和叛亂分子的財產(chǎn)。

5.通過擁有國家資本和獨享壟斷權的國家銀行，把信貸集中在國家手里。

……9.把農(nóng)業(yè)和工業(yè)結(jié)合起來，促使城鄉(xiāng)對立逐步消滅。

10.對所有兒童實行公共的和免費的教育……

——《共產(chǎn)黨宣言》

你如何理解上述材料？

77.九下03   美國內(nèi)戰(zhàn)

《宅地法》規(guī)定:凡年滿21歲，沒有參加過叛亂，而且獲得土地是以墾殖為目的的美國公民，只要交納10美元登記費，就可以在美國西部得到一塊不超過160英畝的土地。登記人連續(xù)耕種5年后，就可以成為這塊土地的主人。

請思考該法令如何促進美國西部開發(fā)？

78.九下06   工業(yè)化國家的社會變化

在這里，文明創(chuàng)造了自己的奇跡，而文明人則幾乎又變成了野蠻人……從這條污濁的排水管中，排出人類工業(yè)的最大一股潮流去滋潤全世界；從這條骯臟的下水道中，流淌出純金。在這里，人類的發(fā)展成就既是最完備的，又是最野蠻的。

——〔英〕阿薩?勃里格斯《英國社會史》 

想一想:為什么作者認為“在這里，文明創(chuàng)造了自己的奇跡，而文明人則幾乎又變成野蠻人”？

79.九下09   列寧與十月革命

十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。十月革命幫助了全世界的也幫助了中國的先進分子，用無產(chǎn)階級的宇宙觀作為觀察國家命運的工具，重新考慮自己的問題。

——毛澤東《論人民民主專政》

結(jié)合所學知識，想一想:十月革命對中國產(chǎn)生了什么影響？

80.九下10   《凡爾賽條約》和《九國公約》

1922年美國召集的華盛頓九國會議簽訂了一個公約，又使中國回復到幾個帝國主義國家共同支配的局面。

——毛澤東《論反對日本帝國主義的策略》   

材料中的“一個公約”指什么？你如何理解這句話？

81.九下13   羅斯福新政

1928年，胡佛在競選美國總統(tǒng)時宣稱：“現(xiàn)在，我們美國人距最終戰(zhàn)勝貧困是如此之近，歷史上任何一個國家在這方面都無法與我們相比。”大選獲勝后，他又信誓旦旦的對美國人民說，要讓每個家庭的車庫里都有兩輛車。然而1929年經(jīng)濟大危機到來后，許多家庭失去了住房，只能住在臨時搭建的窩棚里，人們將這些棚戶區(qū)稱為胡佛村。

此則材料研讀未提出問題，旁列問題思考：1928年，胡佛為什么能夠說出如此自信的話？

82.九下13   羅斯福新政

我們最重大的首要任務是使人民有工作可做，如果我們聰明而勇敢地予以對待，就沒有解決不了的問題。由政府本身直接募工，可以部分的完成這一任務，政府對待這項任務就像對待戰(zhàn)爭的緊急狀態(tài)一樣。

——1933年3月4日羅斯福就職演說

你如何理解這段話？

83.九下16   冷戰(zhàn)

從波羅的海的什切青到亞得里亞海邊的的里雅斯特，一幅橫貫歐洲大陸的鐵幕已經(jīng)降落下來，在這條線的后面，坐落著中歐和東歐古國的都城，所有這些名城無一不處在蘇聯(lián)的勢力范圍之內(nèi)，不僅以這種或那種形式屈服于蘇聯(lián)的勢力影響，而且還受到莫斯科日益增強的高壓控制。

——丘吉爾“鐵幕演說”

你如何理解這段話？

84.九下20   聯(lián)合國與世界貿(mào)易組織

聯(lián)合國憲章規(guī)定的聯(lián)合國宗旨第一項是，維持國際和平及安全；并為此目的采取有效集體辦法，以防止且消除對于和平之威脅，制止侵略行為或其他和平之破壞；并以和平方法，且依正義及國際法之原則，調(diào)整或解決足以破壞和平之國際爭端或情勢。

聯(lián)合國的首要宗旨是什么？

85.九下21   冷戰(zhàn)后的世界格局

2005年7月1日，中俄兩國在《中華人民共和國和俄羅斯聯(lián)邦關于21世紀國際秩序的聯(lián)合聲明》中指出，和平與發(fā)展仍是時代主題，世界多極化和經(jīng)濟全球化作為當前人類發(fā)展階段的重要趨勢，其發(fā)展過程存在不平衡和矛盾的現(xiàn)象。

你認為世界多極化進程面臨的主要挑戰(zhàn)是什么？