許多學(xué)生都向我反映:老師,哲學(xué)太難了。我自己覺(jué)得哲學(xué)的體系明晰,原理方法論又各成一體,怎么會(huì)難呢?而且哲學(xué)還有基本的答題模式,為什么總是出現(xiàn)這樣的情況呢?所以教學(xué)中我特別注意觀察和總結(jié)這些方面的原因。
通過(guò)觀察與總結(jié),學(xué)生覺(jué)得哲學(xué)難的原因可能有以下幾個(gè)方面:
1、哲學(xué)的基本原理和觀點(diǎn)沒(méi)有真正理解,或者沒(méi)有理解透徹。
這是他們覺(jué)得難的首要的原因。哲學(xué)是對(duì)世界的最一般的本質(zhì)和規(guī)律的概括和總結(jié),所以哲學(xué)的觀點(diǎn)都是十分抽象,不好理解。你舉幾個(gè)例子分析,他們明白了,但再遇到其他的內(nèi)容又不明白了。這就是因?yàn)閷?duì)哲學(xué)的觀點(diǎn)理解不夠透徹,以致他們認(rèn)為哲學(xué)很“難”。他們能夠知道并記住“物質(zhì)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在?!钡?dāng)他們遇到“萬(wàn)有引力屬于物質(zhì)的范疇嗎?”又不知何去何從了。
2、哲學(xué)觀點(diǎn)與生活實(shí)際相脫節(jié)。
只理解哲學(xué)的基本理論而不懂得應(yīng)用,也就是理論與生活實(shí)際相脫節(jié),這才是導(dǎo)致他們覺(jué)得哲學(xué)難的最重要的一個(gè)原因。平時(shí)學(xué)習(xí)中,他們可以把哲學(xué)的許多觀點(diǎn)都背得滾瓜爛熟,但一到應(yīng)用,卻不明白哲學(xué)觀點(diǎn)所對(duì)應(yīng)的生活實(shí)際。其實(shí)這也不能都全怪學(xué)生。我覺(jué)得在這個(gè)方面我也有責(zé)任。教學(xué)過(guò)程中,我自己想省事,圖簡(jiǎn)單,所所舉的事例中,都是一些哲學(xué)小故事,而不是我們經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中的實(shí)例。這樣導(dǎo)致的一個(gè)結(jié)果就是:上課的時(shí)候,學(xué)生們都很喜歡聽(tīng)故事,課堂氣氛很活躍,一遇到問(wèn)題傻眼了。
3、哲學(xué)觀點(diǎn)記不住。
這只存在于部分學(xué)生之中,能夠理解課本上的哲學(xué)道理,但記不住,一遇到問(wèn)題,只能做選擇題,一遇到主觀題,便不知從何下手了。
其實(shí)我覺(jué)得學(xué)習(xí)是沒(méi)有捷徑可走的,就像減肥一樣,你是騙不了任何人的。所以,無(wú)論我們老師還是學(xué)生都應(yīng)踏踏實(shí)實(shí),一步一個(gè)腳印的走下去。尤其在是高三這樣的一年里。
馬克思說(shuō):哲學(xué)家們都在在通過(guò)不同的方式來(lái)解釋世界,而問(wèn)題在于改造世界。我們學(xué)習(xí)哲學(xué)知識(shí)的最終目的也是為了應(yīng)用,來(lái)指導(dǎo)我們的生活和學(xué)習(xí)。對(duì)于覺(jué)得“哲學(xué)很難”的學(xué)生來(lái)說(shuō),實(shí)現(xiàn)課本理論與生活實(shí)際的相結(jié)合,很重要一個(gè)方面就是讓抽象的哲學(xué)理論具體化。而實(shí)現(xiàn)具體化的過(guò)程就是貼近生活的實(shí)例。了就是說(shuō)在哲學(xué)教學(xué)過(guò)程中要盡量選擇一些時(shí)政性較強(qiáng)的事例,尤其是涉及到經(jīng)濟(jì)生活和政治生活的事例。比如在復(fù)習(xí)到矛盾的時(shí)候,舉例不能只舉課本上給我們列舉的“高與下、長(zhǎng)與短等”,還應(yīng)該列舉一些經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中的一些實(shí)例,比如“效率與公平、生產(chǎn)與消費(fèi)、企業(yè)的安全生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)效益”等,并且從矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性等方面來(lái)分析這些事例是如何體現(xiàn)矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的,這樣學(xué)生就可以把哲學(xué)中抽象的概念具體化。也可以讓學(xué)生再列舉一些例子來(lái)分析,又可以加深印象。當(dāng)然不是說(shuō)不可以例舉哲學(xué)小故事,有趣的哲學(xué)小故事也可以調(diào)節(jié)課堂氣氛,更可以加深學(xué)生對(duì)哲學(xué)道理的理解,但不能都用這樣的例子。象其他的知識(shí)點(diǎn),比如:物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系在我們生活中表現(xiàn)為客觀與主觀的關(guān)系等。對(duì)學(xué)生來(lái)講這樣就比較好理解了。理解了的東西才能夠深刻的記憶,才能談得上運(yùn)用自如。
哲學(xué)是對(duì)世界最一般的規(guī)律和現(xiàn)象的概括和總結(jié),很抽象,而我們要學(xué)習(xí)哲學(xué),就是要把這些抽象的知識(shí)具體化,抽象--具體--抽象,反復(fù)如此,可以使得我們更好的來(lái)理解哲學(xué),用好哲學(xué)。